“环保奶奶”义务捡垃圾折射点滴之美-凯发旗舰厅

　　贺玉凤从上世纪90年代开始，就义务在北京延庆妫河两岸义务捡拾垃圾，至今已坚持20余年，单是捡拾废弃矿泉水瓶总数就近30万个，成为远近闻名的“环保奶奶”。她的孩子们在市里上班，每次回来都和她一起到河边去捡垃圾，就连刚五岁的小孙子都说：“我要和奶奶一起去捡瓶子，保护环境，做环保小达人。”

　　一个人捡垃圾不难，难在坚持20余年而毫不松懈，更难在带动了全家人参与，“环保奶奶”用自己的行动诠释了志愿与美德。青山绿水是金山银山，生活物质再富足，若没有“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的环境，一切都将索然无味。保护环境是每个人的责无旁贷的义务，我们应该做维护和践行公益的倡导者，而不是毫无关联的旁观者，或是反道而行的破坏者。

　　环境的恶化和生态的破坏，跟每个人的活动息息相关。从大处看，是“先污染后治理”的理念出现了问题，从小处着眼则是“各扫门前雪”的利己思维作祟。当保护者成了破坏者或旁观者，环境就会成为牺牲者。1968年英国加勒特•哈丁教授提出的“公地悲剧”理论模型表明，公地作为一项资源或财产有许多拥有者，他们中的每一个都有使用权，但没有权利阻止其他人使用，而每一个人都倾向于过度使用，从而造成资源的枯竭与破坏。在复杂社会系统中，每个人都知道别人的行为和自身行为的负面性，却不是积极反对与干预，而是加倍地攫取与破坏，从中获取最大的红利。资源的枯竭、生态的恶化和环境的污染，很大程度都是由此而形成。

　　公地悲剧的破解，迫切需要个体的付出。从破坏者到干预者，从旁观者到参与者，才能避免环境保护与己无关的悲剧化。个体在避免和预防公地悲剧的作用分为多个层级，最高层次则是通过自身去影响和带动别人，发挥示范性和监督力。“环保奶奶”的可贵之处就在于，她坚信环境的保护需要自己的付出，并潜移默化地带动着别人。“我这么大岁数了，没本事干什么惊天动地的大事，能捡捡垃圾，为环保做一点贡献，别人丢掉的是垃圾，我捡起的是美德”，也正是朴素的美德，在改善着环境。

　　时下，社会治理提倡共治，每个人都是社会事务和公共事业的参与者，假若我们每个人都有“环保奶奶”这样的思想与行动自觉，将公共利益放在心中，时时刻刻要求自己，就不难成为“环保达人”和“公益达人”，人人参与和个个建设的愿景就不难实现，环境才能够得到改善。(堂吉伟德)